Conflit et minorités religieuses, du XVIe siècle à nos jours
KACZMAREK Claire (dir.), ROTA Olivier (dir.)
Conflit et minorités religieuses du XVIe siècle à nos jours
Villeneuve d’Ascq : Revue du Nord, 2015, 244 p.
Collection Histoire ; 32
ISBN 979-10-93095-05-9
C 1337
Judaïsme, christianisme et islam nourrissent chacun le projet de réaliser l’unité de l’humanité. Cette unité fut cependant entendue de manière différente dans l’histoire de ces religions. Le judaïsme assimile, en lecture d’Isaïe, le stade final et messianique de cette unité à une pacification de la nature. La nature étant marquée par des rapports de violence, le renoncement à la violence caractériserait l’advenue de l’ère messianique.
Cet horizon est-il le même pour le christianisme ou l’islam ? nous noterons que parmi les différents courants du judaïsme de la fin de la période du Second Temple, un seul entendait la conversion des nations aux préceptes du judaïsme comme un facteur déterminant d’avancée des temps messianiques : le christianisme. Le christianisme primitif, qui se fonde sur une pensée de l’intégration des nations à la communauté d’Israël, inaugure une nouvelle compréhension du projet unitaire…
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Corinne HÉLIN (8 mars 2016). Conflit et minorités religieuses, du XVIe siècle à nos jours. IRHiS-Bibliothèque. Consulté le 16 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/lxm6